Méditations et pratiques de recueillement
Satipaṭṭhāna — les quatre établissements de l'attention
- Nature de la ressource
- Méditation documentée
- Nature de la source
- Source canonique de la tradition
- Niveau de certitude
- Bien attesté
Cadre canonique de l'attention portée au corps, aux sensations, à l'état d'esprit et aux phénomènes mentaux, sans chercher à modifier immédiatement ce qui est observé.
Source principale : Satipaṭṭhāna Sutta (Majjhima Nikāya 10 ; Dīgha Nikāya 22)
Langue d'origine : pāli
Déroulement documenté
Jour par jour
Jour 1
Attention au corps, à commencer par la respiration et les postures.
Jour 2
Attention aux sensations, agréables, désagréables ou neutres.
Jour 3
Attention à l'état d'esprit du moment, nommé sans jugement.
Jour 4
Attention aux phénomènes mentaux et à leurs enchaînements.
Ce déroulement est rapporté tel qu'il est traditionnellement transmis. ADÉNIS ne promet aucun résultat et ne présente aucune intention comme exaucée.
Contexte
D'où cela vient et comment le lire
Les méthodes contemporaines dites de vipassanā (Mahāsi Sayādaw, U Ba Khin, S. N. Goenka) sont des systématisations du XXe siècle qui se réclament de ce sutta : leur forme intensive en retraite n'est pas décrite comme telle dans le canon. Les protocoles séculiers (MBSR, 1979) en dérivent encore plus indirectement.
Pourquoi ADÉNIS vous propose cette ressourceADÉNIS propose ce cadre parce qu'il est la source canonique dont se réclament la plupart des pratiques d'attention diffusées aujourd'hui.
Limites
Ce que cette ressource ne dit pas
- Une pratique intensive peut avoir des effets indésirables documentés par la recherche : ADÉNIS ne recommande aucun programme.
Vérifier
Références
- Satipaṭṭhāna Sutta, Majjhima Nikāya 10
- Travaux critiques sur la mesure et les effets indésirables des programmes de méditation (littérature scientifique)
Fiche version 1.0 — validée le 7 septembre 2026.
Cette fiche documentaire est restituée en français. La langue d'origine de la source, son statut documentaire, ses réserves et ses références sont identiques dans toutes les langues : une traduction ne renforce jamais une affirmation.