ADÉNIS

ADÉNIS est conçu pour construire ses réponses documentaires à partir du corpus publié et des sources qui l’accompagnent. Lorsque les éléments disponibles sont insuffisants pour étayer sérieusement une réponse, ADÉNIS le signale.

Textes sacrés et spirituels contextualisés

Coran 2, 153 — la patience nommée dans sa langue

Islams
Nature de la ressource
Texte cité et contextualisé
Nature de la source
Source canonique de la tradition
Niveau de certitude
Bien attesté

Verset associant ṣabr (endurance constante) et prière. Le mot ṣabr ne signifie ni résignation ni acceptation de l'injustice.

Source principale : Coran, sourate 2 (al-Baqara), verset 153

Langue d'origine : arabe — restitution : restitution française libre, établie par ADÉNIS

Texte

Ce que dit la source

Cherchez secours dans l'endurance et la prière : Dieu est avec ceux qui endurent.

Contexte

D'où cela vient et comment le lire

Les commentateurs distinguent l'endurance dans l'épreuve, l'endurance dans l'obéissance et l'endurance devant la tentation. Aucun de ces sens n'autorise à qualifier l'épreuve d'une personne précise, ni à lui prescrire de se taire.

Pourquoi ADÉNIS vous propose cette ressourceADÉNIS propose ce verset parce que la patience est demandée très souvent, et parce que le terme d'origine se documente avant toute traduction.

Limites

Ce que cette ressource ne dit pas

  • ADÉNIS ne qualifie jamais ce que vit le lecteur : ni punition, ni purification, ni faveur, ni épreuve voulue.

Vérifier

Références

  • Coran 2, 153
  • Commentaires classiques sur les sens du ṣabr

Fiche version 1.0 — validée le 7 septembre 2026.

Cette fiche documentaire est restituée en français. La langue d'origine de la source, son statut documentaire, ses réserves et ses références sont identiques dans toutes les langues : une traduction ne renforce jamais une affirmation.

Honnêteté · Loyauté · Transparence · Cohérence

Aucune publicité · Aucune revente de données · Aucun profil de conviction

ADÉNIS documente et compare. Vous restez libre de votre conclusion. Indépendance et vie privée